Крестные ходы между городами, селами и весями имели непреходящее значение в державном строительстве страны. Причастность к Богу и к Церкви ощущалась всеми, приводила к покаянию, к осознанию себя Богохранимым народом, происходило единение отдельных селений и весей в Великую Православную Державу. Таким был и Крестный ход, посвященный памяти Иринарха затворника: из Борисо-Глебской обители - к источнику Преподобного на его родине, у села Кондаково. По преданиям, он длился целую неделю, с остановками и молебнами в каждом приходе. В шествии принимали участие влиятельные лица, князья. Число участников превышало 1000
Праздничными и торжественными были Крестные ходы, посвященные первым русским святым, страстотерпцам Борису и Глебу. Вот как описывает это событие, в котором принял участие будущий святой Патриарх Всея Руси Тихон, священник церкви села Маркове О.Константин Любомудров в статье «Торжественный праздник в Борисо-Глебском монастыре»: «1 мая 1913 года прибыл в обитель высокий гость - архиепископ Тихон, радушно встреченный архимандритом Власием с братией при колокольном звоне. К шести вечера трудно было попасть в великолепно украшенный собор. Началась служба. В миг собор засиял массой огней, какая-то особая благодать витала в тот момент на месте блаженного преподобного Иринарха. При колокольном звоне вышел Крестный ход навстречу прибывающему из Ростова образу свт. Димитрия. И только лишь сошли с первой горы, как видим, преосвященный епископ Угличский Иосиф идет навстречу Крестному ходу и несет дивный образ с частицею мощей. Получилась очень трогательная картина при виде епископа, несущего образ без посторонней помощи. Собор не вмещал всех молящихся. Стояли даже в ограде обители; в храме было много интеллигенции. После Литургии был совершен Крестный ход вокруг обители» («Епархиальные ведомости». 1913, с.437).
Возможно, что первый Крестный ход был совершен преподобным Сергием Радонежским и первостроителями Феодором и Павлом при выборе места для устройства обители. На это указывает «Повесть о Борисо-Глебском монастыре, с каких времен и как положено было ему начало»: «Преподобный же Сергий сделал по их желанию: пришел с ними и долго ходил по пустыне той, пустынники же показали ему то одно, то другое место, какое они думали избрать. Преподобный все осмотрел и пришел на то место, где и доныне стоит церковь великих Христовых страстотерпцев Бориса и Глеба...» Известно, что с целью избавления окрестностей своей обители от гадов, преподобный Сергий обходил ее Крестным ходом. И, действительно, вокруг обители, в радиусе десяти километров, змеи до сих пор не встречаются. С этим крестным ходом связана история появления многих источников, кольцом окружающих Троице-Сергиеву Лавру. Наиболее чтимый из них - Гремячий в Малинниках. Вокруг Борисо-Глебской обители в радиусе семи километров также нет змей. По границе этой невидимой линии находятся источники, издавна почитаемые в народе как святые. Можно предположить, что это и есть тот путь, по которому прошел первый крестный ход.
Из всего обилия монастырских крестных ходов в памяти людей особенно запечатлелись крестные ходы по стене древней обители и праздничные шествия в честь престольных праздников.
Изучая историю Борисо-Глебского монастыря и приходских храмов, невольно обращаешь внимание на обилие этих торжественных шествий с хоругвями, иконами, другими святынями вокруг храмов или к каким-либо местам. Среди них наиболее часты крестные ходы по случаям пожаров, падения и болезни скота, нападения на озимые червя, градобития, холерной эпидемии, неурожая хлебов, гроз...
До 1917 года в России крестные ходы совершались регулярно и по самым разнообразным поводам: на Пасху, в Богоявление... Были и чрезвычайные ходы: во время эпидемий, войн, встречи чудотворных икон, при проводах государя на войну и встреч его после победы. Чрезвычайные крестные ходы разрешались епархиальным начальством в особо важных случаях. Патриарх и Царь сами принимали участие в крестных хода. Государь поднимал икону из своих придворных кремлевских - церквей и выходил в Успенский собор, откуда и начинался большой крестный ход.
Раздел: Обычай совершать крестные ходы пришел на Русь вместе с Христианством из Византии. Прообразом его можно считать вход Господень в Иерусалим, когда Спаситель вошел в этот город на Крестные Страдания.
Опубликовано вт, 01/01/2002 - 00:00 пользователем Admin
Крестные ходы - Борисоглебская земля
Вы здесь Крестные ходы - Борисоглебская земля
Если вы регистрировались до сентября 2012 года, обновите пароли с помощью . Для вопросов воспользуйтесь формой "Обратная связь" в углу экрана.Есть ли на сайте страница вашего отряда? Проверьте по , или ! Создайте ! Расскажите о своей жизни - (требуется регистрация).
Чтобы разместить информацию на сайте, зарегистрируйтесь. Можно регистрироваться по учётным записям социальных сетей.
Публикация, пароли и обратная связь
The Guides and Scouts of Russia
Крестные ходы - Борисоглебская земля | Центральный сайт скаутов-разведчиков России
Комментариев нет:
Отправить комментарий